Viajar por el mundo y la inmigración hacen que muchas personas que han llegado a este o aquel país tengan en cuenta las costumbres y costumbres locales. De muchas formas, la mentalidad de una sociedad depende de la religión dominante en ella. Incluso las personas no religiosas absorben las actitudes morales básicas, los conceptos del bien y el mal de su entorno, por lo tanto, qué religión domina en el país anfitrión es de gran importancia. Tratemos de entender qué papel juega la religión en Alemania y qué movimientos religiosos están muy extendidos aquí.
El origen y desarrollo de los movimientos religiosos en Alemania.
Hasta aproximadamente el siglo III d.C. el territorio de la Alemania moderna incluía las tierras que formaban parte del Imperio Romano y las tierras habitadas por varias tribus y sus asociaciones que no formaban parte de esta formación estatal. Sin embargo, las creencias religiosas de los habitantes de estas tierras diferían poco. Básicamente, se trataba de varios cultos paganos.
Es decir, la religión de los alemanes en Alemania en aquellos tiempos lejanos era politeísta, reconociendo la presencia de muchos dioses, cada uno de los cuales era responsable de su propia parte de la organización de la vida. La única diferencia era que los habitantes de la parte de esa parte de Alemania, que formaba parte del Imperio Romano, aceptaban su panteón de dioses, y los habitantes de los territorios libres practicaban cultos paganos que venían de Escandinavia.
En el período romano tardío, alrededor del 300 d.C., el cristianismo comenzó a penetrar en Alemania. Como resultado, junto con numerosos templos romanos, comenzaron a aparecer edificios religiosos cristianos.
En particular, uno de los primeros en construirse fue la Basílica de Constantino en Trier, que actualmente es el templo cristiano sobreviviente más grande de la era antigua. En la parte norte del país, la Iglesia Celta, una rama del cristianismo, que durante algún tiempo estuvo muy extendida en Irlanda y las Islas Británicas, tuvo una influencia significativa.
Se considera que el bautista del país es San Bonifacio, obispo de Mainz. El cristianismo se convirtió en la religión dominante en Alemania en la era de los carolingios, la dinastía de los francos que construyó su imperio en el centro de la Europa moderna.
Hacia el año 1000 d.C., la mayor parte de la población de la Alemania moderna era cristiana.
A principios del siglo XVI, los abusos del liderazgo católico, en particular la venta de indulgencias, y la Inquisición llevaron al nacimiento del movimiento de Reforma. En 1517, aparecieron las "Tesis" de Martín Lutero, una lista de 95 preguntas dirigidas a la iglesia, de hecho, su crítica, que fueron apoyadas por una parte significativa del clero y la población. Además, Lutero tradujo la Biblia del latín a un dialecto poco conocido del alemán, que él mismo hablaba. Como resultado, fue este dialecto el que se convirtió en el mismo idioma alemán que entendemos hoy.
La Reforma y la posterior difusión del protestantismo llevaron a guerras religiosas, al final de las cuales se estableció una relativa tolerancia.
A principios del siglo XX, la mayor parte de la población de la Alemania moderna eran feligreses de las iglesias católica romana o cristiana luterana. En 1918, en la República de Weimar, formada sobre las ruinas de los imperios alemanes colapsados, la religión a nivel legislativo se separó del estado y se garantizó la libertad de religión a todos los ciudadanos.
Durante el gobierno de Hitler, el estado tenía una relación complicada con la religión. Por un lado, los fascistas buscaban obtener el control total sobre todas las iglesias, por otro, abogaban por la renuncia a la fe y una salida oficial de la iglesia. Además, se intentó introducir el neopaganismo.
El Holocausto desatado por los líderes fascistas redujo desastrosamente la población judía del país y afectó significativamente la prevalencia del judaísmo.
Después de la división del país en 1949 en dos partes, el ateísmo se implantó activamente en la RDA (Alemania Oriental), mientras que el gobierno de la RFA (Alemania Occidental) se guió en relación con la religión por los preceptos de la República de Weimar. La consecuencia de esto fue que las tierras orientales del país siguen siendo predominantemente ateas.
En la segunda mitad del siglo XX, principios del siglo XXI, los migrantes penetran activamente en la RFA. Esto llevó a una expansión significativa de religiones que antes no eran características de este país.
La religión en la vida de la Alemania moderna
La religión juega un papel secundario en la vida de los alemanes modernos. Muchos tradicionalmente continúan asistiendo a la iglesia, pero en la vida cotidiana, la mayoría de la población no sigue los preceptos y actitudes religiosas. Esto se aplica no solo a los cristianos, sino también a los musulmanes y a los representantes de otras religiones.
Se produce la islamización del país, pero los medios de comunicación exageran enormemente su papel. Es solo que los adherentes más ortodoxos de varias religiones son más visibles y dan razones informativas de manera más activa para mencionar en la prensa.
La composición religiosa actual de Alemania en porcentajes es la siguiente:
- hasta el 72% de la población son cristianos de diversas confesiones. En la composición general de la población del país, aproximadamente el 31% de los habitantes de la República Federal de Alemania son católicos, el 33% son protestantes, el 1% son ortodoxos, el 7,5% son adherentes a otros movimientos cristianos. En cuanto a los ortodoxos, no son solo inmigrantes de la ex URSS: la ortodoxia está muy extendida en la ex Yugoslavia, Rumania, Grecia y otros países.
- El 2,2% de la población son musulmanes.
- 0,1% - adherentes al judaísmo.
- El 1,3% son seguidores de otras religiones y grupos religiosos.
- el resto de la población del país, que es aproximadamente el 24%, no se adhiere a ningún punto de vista religioso. Estas personas se dividen en ateos, que están seguros de que no hay Dios, y agnósticos, que están convencidos de que es imposible probar la presencia o ausencia de Dios, por lo que la cuestión misma de su existencia es irrelevante.
Los datos estadísticos, dependiendo de las organizaciones que realizaron la investigación, varían mucho. Varias organizaciones indican que hasta el 57% de la población del país no asiste a la iglesia en absoluto y no se adhiere a los rituales, y en las tierras orientales la proporción de esas personas es del 70% de la población.
Según las estadísticas, los más religiosos son la población de pequeños pueblos y asentamientos rurales. El catolicismo está más extendido en el oeste y sur del estado; los evangélicos de diversas confesiones viven principalmente en el norte y este del país.
El ateísmo es más común en las grandes ciudades y en todas las tierras orientales.
El papel de la religión en la vida del país.
La religión no juega un papel importante en la vida cotidiana de los habitantes de Alemania. La prioridad para el liderazgo actual del país es la persona misma, no su religión.
La mayor parte de la población del estado se considera a sí misma miembros de diversas confesiones religiosas, pero esto no se expresa de ninguna manera en la vida cotidiana.
Es cierto que hay lecciones religiosas en las escuelas de Alemania. Estas clases son impartidas exclusivamente por católicos y luteranos. Los estudiantes que son ateos y miembros de otras religiones deben asistir a clases de ética en su lugar.
También hay cuestiones que, al tener una forma religiosa, no tienen relación directa con la religión. Entonces, en 2021 en Hannover, Lubeck, Hamburgo y Bremen, se decidió declarar el Día de la Reforma, el 31 de octubre, como feriado.
A pesar del componente aparentemente religioso, la idea principal detrás de esto es que hay menos días festivos en las tierras orientales que en las occidentales, donde varias fiestas católicas son días no laborables. Lübeck y Hamburgo ya aprobaron la propuesta, Hannover y Bremen esperan una decisión.
La influencia más notable de la religión en la vida de Alemania los domingos. En este día, es casi imposible encontrar una tienda que funcione: los ortodoxos en el gobierno creen que este día debería estar dedicado a la familia y la iglesia, y no a las compras.
Impuesto de la iglesia
La constitución del país clasifica a varias organizaciones religiosas como corporaciones civiles. Esto permite que estas organizaciones cobren impuestos a sus miembros, que se gastan en varios aspectos, principalmente caritativos, de las actividades de las comunidades religiosas.
El impuesto se paga simultáneamente con el impuesto sobre la renta. Su tamaño es del 2-3% de los ingresos.
Para que el impuesto comience a ser cobrado, el pagador debe declarar voluntariamente su pertenencia a la comunidad. Quizás, es con esta característica de la legislación que se asocia un porcentaje tan alto de ateos oficiales en Alemania.
Monumentos religiosos en Alemania
A pesar de la actitud atea de la población de Alemania, hay muchas iglesias de diversas confesiones religiosas en el país. Esto es especialmente notable en pueblos pequeños con edificios de poca altura: los servicios se llevan a cabo en las iglesias, los feligreses están presentes en los servicios, ocasionalmente se escuchan campanas.
En Alemania hay una gran cantidad de iglesias que son monumentos de historia y cultura. Tales estructuras incluyen:
- Catedral católica de Colonia;
- la catedral protestante de Ulm;
- La Catedral Imperial de Aquisgrán, en la que fueron coronados los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico;
- Basílica de los 14 Santos Auxiliares en Baviera;
- Capilla vieja en Ratisbona;
- Colegiata de St. Stefan en Mainz.
La lista de impresionantes monumentos de la arquitectura e historia de la iglesia es casi interminable: en cada ciudad alemana seguramente encontrará una hermosa iglesia.
Finalmente
A pesar de la gran cantidad de iglesias en la vida de la Alemania moderna, la religión no ocupa mucho espacio. La mayoría de la población son cristianos o proceden de este medio. Las actitudes morales y éticas de los cristianos de todas las confesiones son las mismas y están cerca de los residentes de Rusia, Ucrania, Moldavia y Bielorrusia. La influencia significativa del factor islámico en el país aún no se ha sentido.
